白癜风诚信医院 http://www.yunweituan.com/npxdt/1409.html戏曲脸谱,是在戏曲舞台演出的实践中逐渐萌生和形成的,人们也是在戏曲舞台上看到和认知脸谱的。脸谱是艺术的融合,同戏曲浑然一体。戏曲脸谱,是戏曲表演艺术体系的组成部分。戏曲演员,主要是净、丑两个行当,演出前按剧中人物需要,在后台用水或油拌和着不同的颜料和油彩,对着镜子,遵循着一定法则的谱式,勾画在自己的脸上。因脸谱出现生成在戏曲舞台上,历代的艺人们,在经年累月的演出中,面对观众,不断地运用、改进、加工、美化、完善、积累、创造、发展,使人们在长期的观赏中,也早已熟悉和认知,故习惯地称其为“戏曲脸谱”。勾画在演员脸上的戏曲脸谱,是戏曲演员为演出而进行的特殊化妆方式,也是艺人们勤学苦钻而练就的一种鲜活而奇绝的艺术技能。说鲜活,是因为艺人们凭借着一双双巧手,把精心创造出来的谱式,在自己的脸上糅、勾、抹、破、点、绘,因人而异,因戏而作。说奇绝,正如大画家张大千先生所讲:“国剧之脸谱,系我国戏剧上之特征,艺术中的绝技,为世界上其他国家所无者,是举世无双的独特创造。”舞台上出现的人物,根据其年龄、性别等自然属性和身份、职业、性格、气质等社会属性,在化妆、服饰和表演的各个方面,予以艺术夸张,综合归类,划分为四大类型,形成了“生旦净丑”四个行当。依照类别行当规定,生旦化妆一般都是俊扮,又称洁面或素面。净为花脸,俗称大花脸、二花脸,是从开始的有色整脸逐步演进、美化、创造、发展成的丰富多彩的人物谱式。丑为小丑,俗称小花脸、三花脸,早先多以白粉涂抹在鼻梁上,也就是俗话说的豆腐块。随着发展变形也奇妙多姿了,但用色仍然是以白为主,集中表现眉、眼、鼻、口的夸张。这种把人物内在特征加以外化,就使得各个行当既有性格的内涵,又会有相应的程式化表现方式。京剧的规范尤为严谨,行当不同,程式的运用也相应不同。比如有“活李七”之称的名净郝寿臣先生,为在舞台上塑造好李七这个人物,他仔细研究了以往人们所遵循的黄润甫先生的黄派脸谱,左边和尚脸,右边文丑脸,组成歪脸。郝先生对此进行了重新布局,用拎眉挤眼的形式,组成歪脸。每一笔都准确而精细地画在面部的骨骼构架和肌理脉络上,增强了表情神态的艺术机能,更利于表现李七的品貌,使其更贴近生活,人们一致称赞这是一个活脸谱。勾画在演员脸上的戏曲脸谱,是从生活里编撰和流传的故事中提取,是戏曲舞台上夸张变形的剧中人物扮相,也是演员精心在自己脸上作出的“画”,本身就是一张张美佳佳的艺术品。这是那些知名和不知名的代代艺人们心血的结晶,智慧的凝聚。在艰辛摸索中探求所创,在磨难中被留存传承。人们从戏曲脸谱的脑额、印堂、两腮到眉、眼、鼻、嘴窝,以及那色彩纷呈的谱式类别中,看似是不同形色的图案饰纹,但变异里蕴藏着很多的学问。既有抽象之美,又有象征的含义,各有各的形色,各有各的姓名。美丑善恶,正邪分明,显现个性,有因有根。深究其里,意趣无穷。戏曲脸谱,实是民族文化的融合,也是独特的民族文化。艺人们在自己脸庞的肌肤上,竟能勾画出数千种精妙绝伦的不同人物谱式,这是中华民族创造出的伟大艺术奇迹。
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