编辑/朱秋霞
芦墓行政村下辖芦墓、李堌堆两个自然村。年1月公社化时成立芦墓大队，属于时楼公社。年划归为芦墓公社管辖。年3月体制调整后，将芦墓大队变更为芦墓行政村。年3月合乡并镇，属徐寨镇管辖。
村名由来
芦墓村明洪武年间（-），李氏从山西洪洞县迁此建村，李氏死后，李氏后人搭芦草棚滤土为墓，守墓三年，故名滤墓，后又称芦墓。
李堌堆村原名马堌堆，由马氏最早迁此定居建村，因村后有一黑土堆子而得名，年代不详。据《李氏族谱》载：明万历二十五年（年），李氏从山西洪洞县迁此定居，马氏迁出改名李堌堆。
据说，早年村民修墙挖土时挖出了半块断石碑，上有“嘛堌堆”三字。
村名由来
芦墓传说李氏家族于明洪武年间从山西洪洞县迁此建村，不知过了多少年，李家有一对孤儿寡母相依为命，以要饭乞讨为生，日子过得寒酸贫苦，儿子非常孝顺，老母上了年纪，病倒卧床不起，儿子煎汤熬夜不离床前，四邻八舍，赞不绝口。
老母去世之后入土安葬，儿子在坟墓旁搭建草棚，芦席罩顶，秸秆圈围，守墓三年。随风扬沙，兜土滤墓，守墓期满，坟头硕大显眼。三乡五里的过路行人颇为赞叹，“孝子滤墓”便成为人们茶余饭后的口头之谈，相沿成习。
据说，清朝雍正年间，在“滤墓”东南方位立有旗杆高有丈余，旗面上有“御赐滤墓”字样。因官家认可，此后，村名“滤墓”沿袭至今，后称芦墓。
村庄古迹
李堌堆遗址位于李堌堆村后60米。李堌堆是土质为黑色一座大土堆，高大显眼，当地百姓叫土子。五六十年代，生产队打井时出土过陶俑、盆、罐、碟等陶器，发现一把铁刀，取出时断为两节。因当时人们没有文物保护意识，被作为无用的东西埋掉。后来单县考古人员对遗址进行了信息采集，经鉴定空孔石刀及蓝纹、方格纹陶片为商周时代遗址。
李堌堆遗址上的黑土被社员取土填沟壕、建房，渐渐沦为平地，后成为耕地。文革前，单县文化馆立有“汉墓李堌堆”石碑。年12月，县政府又新立一座“菏泽市文物保护单位李堌堆遗址”石碑，碑身高90公分，宽公分，厚20公分。
李堌堆东南方向约米有一座大庙，何时所建已无从考证。为三间土木结构，屋脊及两山各有兽物，建国前后成为学校，庙前有石碑一座，碑文有“金兀术重修”字样，年，被单县文化部门收藏。
村庄名人
刘文渺（—），芦墓村人，原名刘保明，生于农家。年8月加入中国共产党。年秋入冀鲁豫区党委党校学习。次年秋起任《冀鲁豫日报》社记者、随军记者、特派记者。年11月起任《平原日报》社特派记者、编委、农村组长、主编。年初任中央新闻纪录电影制片厂编导、编剧组组长、主编，编导拍摄《五亿农民的方向》等纪录片。年到西藏，拍摄纪录片《欢腾的西藏》（获第三届莱比锡国际短片与纪录片电影节第一主要奖）。
50年代创作“夏令营旅行歌”（获全国儿童歌曲创作一等奖）。并先后编写《阮氏三雄》、《哥们的青春往事》等电影、电视剧剧本，其中《奇侠出山》获首届全国录像片优秀奖。年初，任宁夏电影制片厂负责人。年春任宁夏四清工作队、工作团组长、副队长。年冬，任河南科学教育电影制片厂党支部副书记。年2月任河南电影制片厂副厂长，参与创作或修改电影剧本《包公误》、《风雪配》、《背靴访帅》、《桃园喜》、《两个少女》、《小城细雨》、《樊梨花》等7部故事片、戏曲艺术片和22部科教片、纪录片。
孟广寅（—）芦墓村人，芦墓村早期共产党员。幼年家境较为富裕，年轻时考入曲阜师范学校学习，在学校期间接触共产主义思想，加入共产党，毕业后返乡任教，后弃笔从戎，拉游击，出没往返于济南黄河两岸。年组建济宁运输公司，为党委书记。年调任山东省交通厅任秘书，后又调任滨州市惠民筹建运输公司。年，在惠民工作期间红卫兵多次抄家，被批斗折磨含冤而死。后平反昭雪，恢复名誉。
民间故事
能人轶事解放前芦墓村有一习武之人叫孙守文，外号“孙大胆”，生于年，幼年家贫，自幼习武，有猛虎掏心绝招，一招过将对手心掏出，经人举荐参加单县东北义和拳民间组织，跟随民团参加了年的义和团运动，有句口头语：“洋人也怕挨揍”，随着“义和团”运动失败，东躲西藏不敢进家。解放初去世，有两件遗物，一根红腰带、一把大刀，生前叮咛家庭死后带走，到那间还揍洋人。
芦墓村还有一能人叫时克文，外号“三和尚”，生年不祥。幼年家境富裕，上过私塾，成人后外出闯荡，后居上海码头，在账房做过伙计，手头略有积蓄，另立门户，并在上海码头租下船位，购买客船跑上海至江西九江航线，上海解放时已是拥有“七货一客”的富裕船商，公私合营时期客船归国家所有。年，孤身一人回乡，成为生产队五保户，老年时，大队安排王西清、时念文轮班侍候。生前曾讲自己在上海生活经历，和蒋介石多次合影，说：“老蒋这家伙不地道，无情无义翻脸不认人，一年不知过几回生日，上海各阶层人物上至官府要员，下到富商，社会名流，头号人物、外国租界使节等送礼祝贺，掖黑钱，瞒报礼单，少则几百大洋，多则上千块。老蒋怕被看不起，背地里给人小鞋穿。那时就知道老蒋这家伙早晚得毁。”
据说，年时克文去世后，人们确实发现好几张他和老蒋的合影照片，当时没人在意随纸钱一块焚烧了。
大烟鬼子清末时期，芦墓村西头有一户人家，一家四口，夫妻二人一双儿女，有几亩地，男人出力能干，媳妇纺花织布，日子还过得去。男人经不住诱惑染上吸大烟的毛病，欠账把地卖光，烟瘾上来自己控制不了，又把十四五岁的闺女卖了，最后把媳妇压码过夜换大烟，媳妇上吊自尽。儿子生气跑出去没影，男人瘦得皮包骨头，流落街头，落了“大烟鬼子”名称，家破人亡。
外国传教士由于外国洋人的入侵，佛教、天主教、基督教等涌入中国，山东沦为德国殖民地，天主教在山东省各地设立多处教堂。单县城里设有教堂、传教所。据芦墓村老人说：有一个大高个外国洋人，大鼻子、黄头发，随行有个翻译，在庙里住了两天，村里有人听他传教，他隔三差五去城里住几天再回来，后来听人说，他传经讲道时对妇女动手动脚。因他腰里有枪大人对他敢怒不敢言，村里的小孩有的用坷垃砸他，有的对着他尿，最后一次来，大人都在一边站着看，没有人再信教了，之后再也没来过。
村庄往事
抗战时期年前后，马保啟（曹马集人）受党组织委派，秘密潜入芦墓村开展地下工作，宣传抗日救亡道理与党的政策，村民李学良、刘保明、高金明、付存玉、李广敏、李灿亭、时维寅等先后加入中国共产党，为芦墓早期共产党员。
年中共山东省金曹县成立，此后，芦墓村成立了党小组、农教会、妇教会、儿童团，在党组织的带领下，村民连夜挖抗日沟、挖地道，村村相连，村口路口都有儿童团站岗放哨。芦墓群众用各种方法与日伪军多斗争，在七岔路口挖沟造陷阱，上面用柴草加熟土掩盖，有一次，鬼子军车栽倒沟里，几乎报废。
年6月，日本鬼子对芦墓村进行报复性扫荡，村民四处逃难。鬼子十几个人，有一帮汉奸跟随，日本小队长戴着白手套，骑着战马，背挎洋刀，耀武扬威地从村东南方向进村，鸣枪示众，从庄东头挨门排户搜索，不管男女老幼均遭毒打，惨无人道。驻扎在曹马的八路军赶来救援，鬼子听到枪声，以为八路军大部队来了，仓皇往西北方向逃走。
还乡团反攻倒算年，八路军北撤之后，七路皮、还乡团及地方反动势力相互勾结，进行疯狂的反攻倒算活动，对村干部实行血腥镇压，地主李宗典的大楼曾被农救会及群众扒掉，砖瓦木料分给贫民，趁时放言谁扒谁盖，走一点样也不行。村民在威迫恐吓之下不得将原物退回。把全村老幼集合一处，让群众交出村干部和革命家属，拉出一名妇女，把她的头当支架鸣枪示众，村干部时维英勇敢站出来：“我是村干部，和群众无关，该杀请随便。”时维英被吊打，遍身是伤，救了全村群众。地富顽还把其他革命家属押解永固庄受刑。
年，刘邓大军南下，路经单县境内。芦墓村村干部李学良带队，由民工李闫等人送去小米、面、军鞋等物资，支援刘邓大军，李学良被国民党还乡团杀害，李闫也光荣牺牲，二人后被追认为革命烈士。
年，解放军渡过黄河，单县全境解放。淮海战役打响后，芦墓村出民工支前抬担架，用3辆牛车（太平车）满载小米、面、军鞋等物资支援前方。
集体时期解放后，经过土地改革，家家户户都分得了土地，年，芦墓村成立了互助组，村民自愿结合，互相帮扶，土地各自耕种管理，使农耕困难现状得以缓解。年成立了高级社，在自愿结合原则下，土地合并，牲畜、农具、草料实际归拢，统一专人管理，以入股评价分红，并入账造册，队长、会计、饲养员、保管仓库员、出工记工员等基本配备齐全。
大跃进年大跃进开始，曹马红星人民公社成立。公社工作人员手持铁筒喇叭，走街串巷昼夜不停，高声呼喊口号宣传，浮夸风、共产风一时兴起。各处都有大食堂全大队分三个饭区，到点领碗、盆、罐，排队领稀饭和馍，村干部多吃多占，引起群众不满，也不知是谁编了个顺口溜相互传唱“莓豆秧，爬园子，八月十五炸丸子，大人仨，小孩俩，干部偷抓一大把，赶紧吃赶紧咽，社员见了提意见。”
大炼钢铁时就地取材，百姓家的门鼻子、锅铲勺等铁器都砸烂塞炉炼钢铁。挨家挨户使钢钎试探，翻粮“充公”为大食堂提供粮食保证。小麦播种每亩地上一百斤、二百斤种子，理论是“人有多大胆，地有多大产”，庄稼丰收却由于管理不善，粗暴收获，浪费严重，造成丰产不丰收，群众心中不满，发牢骚的很多，后期村干部只得将剩余粮食每人半斤平均分掉，前后总共吃了八个月，村民家家户户就都没有了一粒粮食，人们把树皮、草根、树叶、谷粮、高粱壳都吃了个精光。全身浮肿饿倒的人时有发生。村民纷纷外出逃荒要饭，党和政府紧急调拨救济粮，灾情开始缓解。
工分制年，芦墓大队成立，按区域划分了七个生产小队，群众生活也开始好转，外流人员陆续返乡。每个生产小队百十口人，小的几十口人，人口多少不等。每天队长打铃呼喊上班，安排记工员每天三记工，下午发放票证，一月一汇总，将回收票证数目作为粮食分配依据。集体经济分配原则为公社、大队、生产队三级所有，生产队为基本核算单位。人七劳三，人头占七成，出力多少占三成。社员忙了一年，开始盘算自己一家人的成果，生产队会计开始年终决算。队里没有现金参加分配，余缺相顶方法，全队工分总计，再由全年各户所得粮食、油料、柴草、蔬菜、瓜果等实物作价合计，全队总计金额被全队总计工分去除得出一个数字，这个数字作决算基数，乘以各家各户的工分总数，减去实物作价数，余缺显示出来，张榜公布，开始余缺兑现。一个工分2毛多。
由于土地贫瘠，肥料不足，芦墓各生产队社员整天在地里劳动，出工出力不小，小麦亩产量只有-斤，玉米-斤，仍然没有达到“过黄河”斤指标。上级规定，“过黄河”斤，“超长江”斤，超出指标的全公社开大会表扬。
经历过“大跃进”的折腾和三年自然灾害的苦难，在“大锅饭”制度下农民的积极性普遍不高，针对此状况，上级号召“农业学大寨”，全大队在大寨精神的鼓舞下，全体社员勒紧裤腰带艰苦奋斗，自力更生，粮食亩产量有所提高，还不足以吃饱饭，群众以红芋为主食，煮着吃，烀着吃，变着花样吃，村民编顺口溜流传“红芋汤、红芋馍、离了红芋不能活。”
直到年“农业六十条”颁布，社员分得了占总耕地面积的5%-7%的自留地，利用一早一晚时间种植瓜果、蔬菜等补充粮食不足，改善了群众生活。
在艰苦的条件下，每年逢冬春两季，芦墓大队从各生产队抽出部分精壮劳力，进行黄河复堤、开挖红卫河、万福河等水利工程的建设，对排涝和灌溉都起到了治理作用。另外组织大兵团作战，对全大队耕地全部进行平整，实现农田灌溉全到位，通过集体的辛苦劳动，粮食产量大有提高。
80年代家庭联产责任制正式实施，农民种地的积极性被激发起来了，粮食产量大幅度上升，家家都吃上了白馍馍，菜里也有了鱼肉，生活水平大大提高，村民笑在脸上，喜在心里，吃粮靠救济的年代一去不复返了。
芦墓集市年，时楼公社供销社联店分店搬迁芦墓，在村东头大路北建设综合门市部，成立了芦墓集市，每月阴历二、七为集日，随着形势发展和群众生活需求，逐渐扩大，如今已楼房林立，道路宽阔，畅通无阻。每逢集日，地摊摆满道路两旁长达3里之远，各种商品琳琅满目，应有尽有，集市上人头攒动，人们讨价还价，热闹非凡。超市店铺、饭店酒楼、餐饮小铺、日杂百货生意都很红火。
随着时代变迁，青年人大多外出务工，许多人在城市安家落户，务农人员越来越少，集市贸易悄然发生变化，芦墓集市商业的经营方式也逐渐改变，设立淘宝店、直销店，有些商品物美价廉还送货上门，客户很满意。
资料收集：王清池