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敬神大戏正字戏
在这种严格的规矩下，双喜班一直在正字戏表演的路上前进着，传承了将近年的时间。
正字戏表演风格古朴，气魄宏大，特别擅演连台本戏。文戏的唱腔保留着古老的面貌，以曲牌体的正音曲、唱牌子为主，杂以乱弹、小调等。
正音曲以奚琴领奏，大锣、大鼓伴奏，唱牌子以笛子、大小唢呐伴奏。正音曲中有很多曲牌直接继承了弋阳、青阳古腔，滚唱运用得较为普遍。昆腔曲牌有多支，其中有一部分充分体现了北曲严格、完整的组织形式。
正字戏的乐调分重六、轻六、活五、反线等类，并有头板、二板、三板、牵句等节奏变化，常用曲牌有《山坡羊》、《四朝元》、《驻云飞》、《锁南枝》等。
昆曲分笛曲与唢呐曲，常与“正音曲”混唱，曲牌有《梁州序》、《刮地风》、《泣颜回》、《宝莲灯》等。
杂曲包括福建调、道士调、乱弹和吹腔。福建调来自闽南七子班；道士调，即师公调，出自粤东；乱弹和吹腔，来自广东西秦戏班，小调多为民歌俗曲，有《青铜宝镜》、《花鼓调》、《一匹绸》、《琵琶词》等。
伴奏乐器“正音曲”以龙舌兰壳制的大管弦为主，配以三弦、竹弦等；昆曲、杂曲等以笛和唢呐为主。
正字戏剧目，分文戏和武戏两种，文戏包括南戏系统声腔、昆腔、杂曲小调3种剧目，共多个；武戏即提纲戏，约多个。
文戏中不少剧目音乐及表演艺术较丰富，有36出真本戏，其中较有代表性的有12本，称“十二真本戏”，即：文戏著名的有四大苦戏，分别是《琵琶记》、《白兔记》、《荆钗记》、《葵花记》；四大喜戏分别是《三元记》、《月华记》、《五桂记》、《满床笏》；四大弓马戏分别是《马陵道》、《千里驹》、《忠义烈》、《铁弓缘》。
笛即笛子，一种吹管乐器。是迄今为止发现的最古老的民族乐器，也是民族乐器中最具代表性、最有民族特色的吹奏乐器。浙江余姚河姆渡出土的文物中就有与今天的6孔笛十分相似的骨笛，距今已有年的历史。
这十二真本戏，有的是全用昆腔演出，有的则用正字曲戏声腔演出，也有少量是曲、昆混合使用。正字戏的传统剧目，除十二真本之外，如《彩楼记》、《断发记》、《乌驴记》、《罗帕记》、《玉环记》、《桃园记》、《金丸记》、《疯僧扫秦》、《草庐记》等，都是南戏名剧。
其中一些本子，一直到新中国成立后，仍然按照明代的本子演出，如《槐荫记》，全按明顾觉宇《织锦记》第二折《槐荫分别》原本演出。昆腔剧目《马陵道》原本六折，今北昆只存二折，而正字戏竟能演出四折，弥足珍贵。
翎子戏曲表演基本功之一。翎子，是插在盔头上的两根约五六尺长的雉鸡翎，除起装饰作用外，还通过舞动翎子，作出许多优美的身段动作，借以表现人物的心情、神态。生、旦、净、丑各行角色都用，小生用得最多，故有“雉尾生”一行。
武戏大都为连台本戏，如《三国》、《隋唐》等。经过整理较有影响的剧目为《槐荫别》、《百花赠剑》、《张飞归家》、《金叶菊》、《换乌纱》等，并改编演出了《琼花》等现代戏。
武戏慷慨激昂，气氛热烈。以擅长袍甲戏见称，表演情绪激昂的场面时，善于运用头甲缨子、翎子、肩上佩旗、身上袍甲的抖动功夫，配以面部肌肉、眉眼的活动以及须髯的技巧表现人物的外貌形态、内心活动以突出人物的英豪性格。短打主要是南派武功，拳宗少林，打起来逼真、紧张，近于惊险。
文戏唱做并茂，以做见长。南戏声腔系统剧本，文字较通俗；昆腔剧本，文字雅丽。这两类戏，大都有较细致的做功。