这是将目录学的治学办法用在了戏曲上的一册书目，主假如经过“赅备无疑”的陈列，依照朝代对戏曲的进展做了梳理。不过比拟归纳性的目录书，这是一种专业目录，戏剧目录书在专业目录中的一点特别之处在于所收录的戏剧曲目也许大多都曾经丢失，也便是大部份做品只见其名未见其“人”。
元朝钟嗣成的《录鬼簿》是史册上第一部为曲家立传的册本，名为鬼，实为曲家。从此对戏曲的目录学著做就有了不少的产出。
一、本书做家对现有戏剧目录书的整治
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1、根基形势的戏曲目录元朝钟嗣成《录鬼簿》明朝吕天成《曲品》祁彪佳《远山堂曲品》《远山堂剧品》清代知名氏《乐府考略》知名氏《传说汇考》姚燮《今乐验证》王国维《曲录》傅惜华《元朝杂剧全目》李修生《古今戏曲剧目提纲》2、归纳性目录中的戏曲目录类明朝姚广孝《永乐大典目录》晁傈《宝文堂书目-乐府类》高儒《百川书志-别史》清代祁理孙《奕庆藏书楼书目-传说》李瑞年《海澄楼书目》钱曾《也是园书目-古今杂剧》有了目录书，就即是有了整治戏剧史的一把钥匙，它的功效大体犹以下一些：1、建构戏曲史；这个中最首要的两点是：一是牢靠参照，二是也许靠它来辑逸戏曲做品。2、戏曲辱骂进展的基石；猛烈的戏曲辱骂意识宛然是和戏剧目录学同时形成的。咱们也许这么了解，目录学的整治象征着客观的、系统性的最先，而一旦有了总体制统的了解，咱们很难不形成一些基于客观的主观评估。3、目录学的增加；正如前方所提，戏曲目录学属于特地性的目录学著做，不但如许，戏曲目录学还一向着重解题撰写偏向。辨章学术、考镜源头是目录学的一个崇高保守，实行这一保守的本领主假如撰写解题和引言。但后市良多目录书都曾经最先轻蔑撰写解题，这是很不好的习惯。而在这点上戏曲目录学一向有着特别好的崇高保守。
很多戏曲史探索者从戏曲目录动手，对一些已佚做品体例及其情节蜕变做了侦察。如谭正璧据《武林往事》中《官本杂剧段数》，对宋杂剧做品体例施行了探索，又据《辍耕录》中《院真花样》，对金院本做品体例做了勾画。胡忌的《宋金杂剧考》也是据《武林往事》中《官本杂剧段数》、《辍耕录》中《院真花样》写就。
再有一些学者根据著录的提名，从而探索了戏剧做品的文体特征，好比王国维觉察《武林往事》中的《官本杂剧段数》著录的戏曲做品的称号多冠以曲名，是以王国维的《宋元戏曲考》据之考出了缜密所纪录的多本宋杂剧中“其用大曲、法曲、诸宫调、词调子者共余本，已过所有之半”。从而得出了南宋杂剧“殆多以歌曲演之”、“宋朝戏剧实归纳各类之杂戏，而其戏曲亦归纳各类之乐曲”的论断。
二、《新辑录鬼簿校注》《曲录》
以上是基于总揽性的视角来看戏曲，在浩大著做中，咱们还也许详细抉择一两部来看。王国维的《新辑录鬼簿校注》和《曲录》是对比严重的相关戏曲的学术著做，这两部著做也是王国维戏曲著做的开始。《曲录》所著录的剧目数目相当可观，宋金杂剧种，元明清杂剧种，总额目抵达了余种，堪称数目硕大。
正如在《曲录》媒介中所说，王国维“粗谙流别”，说的便是贯穿目录学，由于元明清三代汗青的艺文志不著录戏曲，因而他想补偿这一缺口，故而成书。
王昌宇