文／冯海涛图／王宁
中国画讲骨气，文人讲风骨。两者皆有“骨”，那么“骨”为何呢？为品格，性格也！既然知道了“骨”的意思。然后，我们再看一下中国画与文人的关系，在“骨”的统一号召下，两者有了基础的共同关系。我们再进一步地了解中国画的过往，又会发现，自古至今大画家无不是文人，我想，这也是为什么有“文人墨客”之语的原因。弄明白了，中国画的创作方向以及画面表现。画家们的创作也就有了大框架的规范。
王宁作品
画的“骨”是线的力量来支撑，墨的神韵来显现。文人风骨，具象地说就是脊梁，文人化就是品格、品德与品质。由此而推，我们就可以得出一个结论，就是行笔留下的线中要有品格、品德与品质。通过墨韵而四射。很多画作，颜色也够靓丽，形象也够逼真，可是就是没有神韵，原因是什么呢？就是画作中缺少“骨”。而“骨”的丢失，就是因为很多画画的不是文人，或者说没有文人的风骨。
王宁作品
任何事，虽然都有三分天注定，可是不要忘了还有个七分呢！关于画中国画，三分天注定，是画家的天分。但是剩余的七分，是后天养成的，技法的磨炼是不可少的。但是，真正决定“骨气”存在的，就是文化。文化何所来？读书、写诗所凝聚的文人风骨。所以，一幅惟妙惟肖，意蕴十足的中国画，是精神依附现实的具象体现。
王宁作品
“骨”的存在，也是证实中国画是和文人密不可分的。而文人的特征就是善学，有知识、有涵养，道德高尚之人。这也就充分说明，中国画的表现是由绘画技术来承载文化赋予的精神。由此，我们去鉴赏中国画时，就有了鉴赏的标准。也会由此确立中国画的艺术性，是建立在文化属性下的，而不是简单的形象表现。所以，画的是什么？画得像与不像！都不是中国画的