海陆丰，世代相传，险些家家户户敬神，村村社社设庙；敬神的最高模样是演戏(凡演戏必奉神)。一年十二个月，城乡处处，东锣西鼓，南腔北调，无处不有敬拜演戏行动，故民谚云：“老爷(神明)无死有戏好睇”，戏班学生则说：“老爷无死，有戏好做”。因而可知，海陆丰戏剧，无不是缠绕着神事而行动，戏剧一旦与民情习惯联合，乡社与戏班也就慢慢构成了各自的习俗和常例。
海陆丰民间演戏习俗，大致可分为十二个典型：
一、落马戏(戏班称为“开棚戏”)
是一年中戏剧行动的开始，相传旧历十仲春廿四日神明“骑马”上天见玉帝，至新春正月初五又“骑马”回地面；虔敬的学生们便于初四日起庄重演戏接待，故叫“落马戏”，如汕尾城区捷胜城隍庙、陆丰东海真君大帝庙和玄天天主庙等，都要演“落马戏”。
二、开灯戏
开灯，即庆赏元宵。如海丰县的鹿境、汕尾、梅陇和陆丰县的东海、南塘、湖东等地，从正月初八、九起至廿旬，都要演“开灯戏”，尤为正月十五先后，更为喧哗和广大。
三、神诞戏(俗称“神生戏”)
海陆丰一带，一年四时无月不有神诞要演戏，如正月初八日陆丰县湖东的真君大帝生；仲春初二海丰县桥东、西门、莲花等地的伯公爷生，十四日陆丰县洲渚村的王爷生，十九日海丰县南塗的太阳公生；三月初三各地的玄天天主生，十五日海丰县汕尾、捷胜、梅陇、高螺等地的吴爷生；四月十二和十四日海丰县城东笏、高田的妈祖生；蒲月初五海丰县联田的雷爷生，十三日各地的关帝君生；六月十九海丰可塘等地的观音娘生、廿六日的覃公爷生；七月廿二日商界的招财爷生；廿四日城镇的城隍爷生；八月十五各地的太阴娘生；玄月十五海丰县罗輋的王爷生；十月初旬日海丰马宫等地的水仙爷生；十正月初六日一些地点的玉皇大帝生；十仲春廿四日各地的司命帝君生等等。都要在“应日”(神诞日)先后演戏。
四、酬神戏(俗称“还神戏”、“解纸戏”，或以“收冬戏”代称)
从旧历十月至十正月，大冬收获之日，处处都兴，极其广大，是海陆丰一年中戏剧行动的最旺季。
五、节戏
一年四时，民间保守节日演戏，如“正月半戏”、“四月八戏”、“蒲月节戏”、“七月半戏”、“八月半戏”、“重阳节戏”、“十月朝戏”等，各地都有。
六、醮戏(兼有“安龙”“建醮”“打醮”“祭孤”“祭幽”等前说起称号)
即在上、中、下发妻合建醮演戏；下元为甚，中元次之，上元较少。
七、入伙戏
是祠堂、寺院、庵寺等新建完工或重建完毕进宅喜庆演戏。
八、头标戏(又称“龙船戏”)
大凡在端五龙舟赛舟夺锦的乡社，必择谷旦演戏道贺。清乾隆《海丰县志》续编本载：蒲月端五，郡志谓：龙舟赛舟归善花费甚多，海丰无此。今海丰县甚于归善(按：归善即惠阳，包含今之惠东)。
九、闲时戏
就是在年成较好、丰登在望、稼穑稍宽的平平日子里，有几个体喜兴提倡，人民捐资演戏。
十、图春戏(山区又叫“赌戏”)
春天淡月，戏班为了熬过难关，不甚论价，招聘到经济状态较好的大墟落或圩镇上演，只求束缚用饭题目则可。这类省钱的戏剧上演，经常逢迎了山区小市场赌徒们的需要，由他们出头捐钱集资，请戏班赶赴上演，借以招赌，故山区又有人称之为“赌戏”。
十一、华诞戏
为数未几，是殷富翁家老者寿诞，家属亲人为之演戏道贺。
十二、死尸戏
一些又是殷富翁家老者百年归终，儿孙曾玄无所哀痛而演戏节哀。
本文节选自吕匹《海陆丰民间演戏习俗与戏班上演常例》
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