前言：中华民族历史上涌现了许多可歌可泣的英雄人物。他们一生要么为忠义而死，要么为保护国家而牺牲，而么为坚守民族气节而亡，要么面对敌人利诱威胁至死不屈而英勇就义。这些英雄们，有许多人默默无闻而牺牲，也有许多被人民们记住，从而转化为艺术形象而名垂千古。当然，无论是知名或不知名的，他们都是英雄，精神都永垂不朽。那些著名的英雄们，他们的事迹经过数百上千多年来各代艺术家的演绎，事迹被深挖，被扩展，有些被改变或增加，从而使得原型人物的英勇精神得到升华，更深刻地体现了当时人物的英雄形象。虽然经过演绎后，艺术形象的事迹与原型有了差距，但这并不妨碍原型英雄的形象。这里就有一位，那就是北宋著名抵抗外族的英雄，大家所耳熟能详的杨家将第一代人物杨令公杨继业。戏曲里的他与历史真相有何差别呢？他最终是如何去世的？让我们来品味其中的差别，感受这份英雄气概吧。杨家将戏曲中伟大的抗辽英雄杨令公戏曲中，杨家将故事传扬天下。杨家将第一代人物是杨业，原为北宋名将。宋朝灭亡北汉后，他还在抵抗宋军。宋太宗亲自派人去招降他，他痛哭归顺。之后得到太宗重用，先担任保卫指挥使，后为太宗打天下，因屡建军功，升至建雄军节度使。其作战勇猛，所带之兵所向披靡，无敌于天下后宋太宗命他北上抵抗辽国。他带领着杨家将数次与契丹军队血战，经常打得敌人大败逃窜，因而辽人一见到杨家将军队，多不敢正面与之交战，畏之如畏虎。后来，杨令公领杨家大军攻打辽国幽州，辽王耶律尚不能抵抗，只得归顺投降。从此，北宋与辽国以白沟为界停兵和好。杨继业立此大功后，北宋皇帝对他大加封赏，从此，杨家将更是名动天下。这引来了许多人的嫉妒，其中大将潘仁美因杨家将数次抢他的功劳，恨意最大。不久后，辽国积累力量，再起大军攻打边境。大将潘仁美为主帅，杨继业为副帅，奉命领兵抵抗辽国大军。两军在金沙滩对峙。此时，潘仁美与杨继业约定，杨继业带兵攻打辽军，潘仁美发兵接应。杨令公双方战事开打。杨继业率杨家将攻入敌营，双方激战。辽军突然增加，四面围住了杨家军。杨继业率他的几个儿子位奋力砍杀敌人，杀敌无数。但辽军太多，激战到午后，无法突围。杨继业派儿子杨七郞突出重围，向主帅潘仁美求救。潘仁美对杨家将本来十分嫉妒，此时不仅拒不出兵，而且将杨七郎扣留后杀害。杨继业见求兵不到，只得且战且退，到了两狼山，身边将士不足百人。辽军再次攻到，将士已全军覆没。杨令公杨继业不愿意被俘，于是在李陵墓前撞石碑而死。经典戏曲中，描绘了杨家将不惧生死，不畏强敌血战到底的英雄形象。而奷臣潘仁美因一己之私，置忠义和国家安危于不顾，杀害忠良杨七郎，令朝廷名将死于敌前，致战事惨败。鞭笞了奷臣之危害，鼓励了忠良之气节。杨令公的光辉形象跃然纸上。戏曲中杨继业英勇战死历史上真实人物杨继业其人《宋史.杨业传》记载，杨业，生于并州太原，是有名的战将。他作勇猛且有谋略，由他指挥的战斗，大多能获胜。他本为北汉名将。在北汉被宋太宗灭亡后，经太宗皇帝亲自派人劝降，他痛哭着归顺北宋朝。正史的这段记录，与戏曲的情况基本相同。戏曲中，杨业后经宋太宗赐名，叫杨继业。因此，杨业是就是杨令公杨继业的原型人物。杨业为北宋初立战功公元年，辽国皇帝辽景之宗发十万契丹大军攻打雁门关，杨业奉命率领几千骑兵绕到雁门关以北，与主将潘美（这是小说里潘仁美的原型）南北夹击，打得辽军损兵折将，大败而回。此战中，潘美与杨业尚无矛盾。杨业因此战战功，升任云州观察使。自此，杨业在军中声势日旺。引得许多人妒忌，其中就有潘美。许多人上书去诽谤杨业，但宋太宗对杨业很是信任，将这些诋毁的信件交给了他，表示对他绝对信任。杨业战功显赫太宗北伐公元年，宋太宗决定御驾亲征，率兵北伐辽国，试图收复幽云十六州。以潘美为西路军主帅，杨业为副帅。王侁为刺史，刘文裕为护军。大军开始是连续获胜，攻下了云州、应州、寰州及朔州。不久后，大将曹彬所率大军被辽军击败，其余各路主力无法继续前进，被迫退回。朝廷为了不给辽军留下有生力量，下令把这四个州的老百姓全部迁回内地。命令潘美派军队保护百姓迁移。当时，辽军萧太后引十多万大军攻陷了寰州，对迁移造成威胁。杨业素来深明兵法，见这种架势，就对主将潘美说：“辽军势大，和他们交战要吃大亏。朝廷只命令我们保护百姓撤离。只要派快马命令云州和朔州守将，让他们接应。而大军快速从大路出发，让朔州的百姓直接进入石碣谷。我派大量弓箭手埋伏的谷口。此时，契丹兵必然来追赶，我在背后反包围他们，把他们往谷口赶。这样，其他三州的百姓都能安然撤退，而谷内朔州百姓也会安然无恙。而且能取得大胜。”杨业剧照受人陷害被俘此时，小人王侁先反驳他，称：“你带几万精兵还如此胆小，有失大宋威仪。只需要直接领大军从大路进军出击雁门北川就可以！”刘文裕跟他是一丘之貉，也在一旁连声附和。杨业不停对他们说道理。王侁竟对杨业说：“将军一直号称无敌，这时如此惧怕辽军，难道你有别的心思？”这句话是说你杨业难道想投降？杨业被这激将法激出了心病，说：“我非怕死，只是时机不到。我本为降将，皇帝不杀我已是天大恩德，这时当死在众人前面。”主帅潘美默认了王侁与刘文裕两人的意见，让杨业领杨家将从大路大张旗鼓前进。出发前，与潘美约定，潘美率主力在陈家谷布阵，杨业把辽军引到陈家谷，双方夹攻辽军。结果，仗打起来不到几个时辰。王侁先率兵离开陈家谷阵地，向辽军攻去，而潘美之后跟随。前过了二十里地后，听说杨业战败，立即率兵撤离。杨业且战且退，来到陈家谷，发现这里已经没有宋兵了，知道已被陷害，不禁悲愤交加，带着剩下的为数不多的士卒奋力攻杀辽军。之后，他身中数箭，瘫倒在地，被辽军擒获，押往辽军大营。杨业领兵出战陈家谷杨业之死此战中，杨业的二儿子杨延玉战死。他不禁悲从中来，说：“陛下待我皇恩浩荡，本要我多为朝廷出力，不想被奷臣胁迫，导致损兵折将，还有何脸面活在世上呢？”于是，在悲痛与对奷臣的愤怒中，扬业在辽国牢狱中三日不吃不喝，加上身上伤痕累累，最终绝食而死。英雄受后人纪念.杨业石雕结语上面艺术形象与历史真实，情节过程确有差异，但艺术更加明确地表达了英雄人物杨业的精神及勇气与谋略，让扬业的事迹得到了升华。在艺术戏曲中，杨业撞石碑而死。而历史上，他是绝食而死。这一差别并不会损害他的形象。毕竟当时他已身受重伤昏迷后才被抓住的。而被俘后，他并末妥协，更没有投敌，最终毅然绝食而亡。这是种大无畏的精神，是值得后人学习的榜样。在作战过程中，艺术将奷臣潘仁美的恶毒描绘得入木三分。他不仅不出兵援救，而且杀害了前来请求救援的杨七郞。这明显是大奷之贼。这个形象更能衬托出杨家将的忠烈。而现实中，潘仁美的原型潘美也不是个好东西。他置朝廷主要命令是迁移百姓于不顾，却要默认王侁等小人的主张，公开去攻打辽军。这不仅导致朝廷迁移百姓计划失败，让辽国得到了四个州的有生力量，而且让宋军特别是杨家将几乎全家覆没。可见，历史上真实的奷臣潘美的恶毒，事实上不亚于其艺术形象。由此，戏曲艺术上杨继业与历史的杨业，差别并不大。只是在戏曲艺术上，他的精神更得到了升华。对比艺术与真实的历史，笔者认为，艺术来源于现实，杨令公杨业用他英雄的精神，讴歌了爱国的伟大，同时让奷臣被钉在历史的耻辱柱上。杨业一生为国征战的精神令人动容，最终绝食而死更是让人敬佩。中华民族需要这样的英雄，民族历史也正是在这些英雄的鼓舞下，不断向前发展的。
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