年，78岁的张元和，与71岁的张充和在北京登台演出《牡丹亭》，以昆曲中最经典的曲目，来纪念汤显祖周年诞辰。
那时，她们青春年华不再，垂垂老矣，却凭着自己对昆曲的一腔热爱，仍犹年轻的小生一般戏服加身，淡妆描摹。
在戏台上，她们轻抛水袖，翩跹起舞，唇齿微张吐露袅袅余音，抛洒着自己对昆曲的炽热之情。
“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱”。
《牡丹亭》中的名片段被她们演绎得哀伤婉转，戏台下的看客们不自觉随之入戏。
姐妹两人很重视这场演出，不仅仅是因为对昆曲的喜爱，更是借此机会弘扬昆曲文化。
元和饰柳梦梅，充和饰杜丽娘正值纪念汤显祖周年诞辰，曲艺界格外重视这个日子。不少相关刊物都登载了这项盛事。
而两姐妹高龄出演《牡丹亭》，更是引得他人感慨，对昆曲用情至深。在那段日子里，这件事成为了不少人茶前饭后的谈资。
当然，这件事总归是得到美誉。但与之相对应的是几十年前的“丑闻”。
年4月3日，那段时期的报刊业发展迅猛，媒体从业者们不仅善于传播国家时政，以达到传播新思想，和引导群众情绪的目的。
也擅长捕捉和登载花边新闻、小道消息，来增加报纸的趣味性，以此提高报纸的销售量。
当时知名度极高的《申报》上，刊登了一则顾传玠和张元和，即将结婚的喜报。
顾传玠和张元和结婚照两个人的身份有如云泥之别，因而当名字放在一起时，不免让人觉得怪异。
更何况这是一则婚庆喜报，一个是金枝玉叶的张元和，一个是红尘戏子顾传玠。
在近代史上，最著名的要数“宋氏三姐妹”，而“合肥四姐妹”的知名度不高。
但在那时的文化界，“合肥四姐妹”非常有名，她们被称为“最后的闺秀”。
论家世出身和才华修养，她们不逊于宋氏三姐妹。她们自小受到文化熏陶，颇具修养。
只是，合肥四姐妹不肆意张扬，做事沉稳低调，专心钻营艺术。
著名教育家叶圣陶曾说：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子”。
顾传玠戏曲扮相遗憾的是，虽然那时昆曲是门高雅的艺术，婚前的顾传玠也是红极一时的昆曲小生。
但在封建体制思想的束缚下，众人看不起下九流的戏子。
而与之相反的是，张元和是世家贵女，与戏子顾传玠有着天壤之别。
因而在张顾两人的婚事，被各种刊物登载宣传的时候，这件门不当、户不对的婚事，被众人当做“丑闻”。
这件婚事的标签不仅有“贵小姐下嫁戏子”，还有“晚婚”和“女大男小”。这些在封建思想内都是惊世骇俗的存在。
不管外界如何评议这场婚事，作为舆论中心的张元和，和顾传玠都不为所动。
张家三婿：顾传玠、沈从文、周有光因为这是他们的选择，昆曲作为他们关系的纽带，将他们牢牢捆绑，密不可分。
这是张元和“一见顾郎误终身”的故事，也是甘愿在昆曲中“百转千回”的选择。
张元和和顾传玠的缘分来自于昆曲。其中顾传玠是名动曲艺界的昆曲小生，张元和对昆曲的热爱则是来自家族的耳濡目染。
他们一个生活贫寒，一个富贵豪门，这注定了两人的生活是平行线，不会相交。
只是命运无常，昆曲硬生生地将两人毫不相干的命轨交织在一块。
顾传玠原名顾时雨，出身于贫寒的书香之家，年幼时就与长兄顾时霖双双进入昆曲传习所学艺。
顾传玠后期改名顾传玠，师承苏曲坛，工小生。因他在昆曲上惊人的天赋和独有的风格，这个名字曾红极一时，他凭着一口唱腔，和一段段昆曲唱，唱红了姑苏繁华地，唱红了滚滚上海滩。
要说张元和与昆曲的缘分，那得从小说起。张元和是合肥张氏的大女儿，是天之骄女，长辈对之宠爱非常。
作为世家大族的女儿，张元和自小就受到良好的教育。在她到了上学的年纪时，父亲给她请来了老师，主要教授国学大作。此外，小元和每天还要练习小楷。
在小元和十岁时，张家举家迁至苏州。到了苏州后，家里人给小元和安排了很多课程。
张元和与四妹张充和除了平常的文史课外，还有自然、音乐和舞蹈等。作为世家里的大小姐，才华和修养自然要从小培养。
张家的女儿皆是如此，因为受到高等教育，不被封建体制思想束缚，在思想上具有独立性。
张元和儿时常被她母亲带去戏园子看戏，所以从小耳濡目染下，张元和就对昆曲起了极大的兴趣。
同样爱好昆曲的父亲张武龄，见到女儿对昆曲有兴趣，就请了师傅教她学昆曲。
年幼的小元和除了学习文史、算术等课程外，业余时间还要学习昆曲，课业负担繁重。
幸而，昆曲是她极为感兴趣且热爱的，学习昆曲对她而言就是沉浸在快乐里。
那时她小小年纪，就在昆曲上展露出天赋。小元和因兴趣使然，自己组织了剧社，自己当编剧、导演和演员。
她的母亲是个戏迷，小元和总喜欢在母亲面前，模仿昆曲里的表演片段，以讨得母亲的好评。
后来张元和的祖母和母亲去世后，父亲将她送进了，自己开设的乐益女中学习。
这时的她，昆曲修习得极好，因为自己对表演的热爱，她经常参加学校的话剧演出。
在外界看来，张元和是一个端庄又沉稳的美人。她的美众所周知，又因才艺傍身，她获得了许多人的