有人去过北京中科医院 http://www.wzqsyl.com/bbzs/tsjs/本文乃作者还珠格格驾到独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！丑扮正面雷茂奎豫剧《唐知县审诰命》中的县官唐成是个丑扮好人。吕剧《逼婚记》中的县官是个丑扮好人。河南曲剧《卷席筒》里的苍娃和陕西眉户戏《屠夫状元》里的胡山，也都是丑扮好人。最近上演的京剧《徐九经升官记》里的徐九经又是一个丑扮好人。有人说，戏曲中的丑角演的都是坏人，用丑角来扮演好人，给好人脸上抹个“豆腐块”，不是丑化了正面人物吗？其实，戏曲中每个行当所扮的人物都有好人和坏人，抹“豆腐块”的丑角不一定就是坏人，而且可以说大多数还是好人。这似乎很奇怪，但只要仔细一考查，就会发现它实在是一个饶有趣味、值得深入探讨的艺术课题。《卷席筒》剧照“丑”而不丑要讨论丑扮好人的问题，必须首先弄清这个“丑”的概念和规范。丑，在我国戏曲中指的是角色的行当，丑扮即是指人物的外形点化（俗称豆腐块）和表演动作的夸张性（滑稽）。这里的“丑”，不是日常生活用语的意思，更不是美学意义上的概念。美学中的丑，常常是与滑稽联系在一起的。车尔尼雪夫斯基指出，丑是滑稽的根源与本质。他说：“只有当丑力求自炫为美的时候，那个时候丑才能变成滑稽”（《美学论文集》页）。《逼婚记》剧照在西方戏剧中，丑角所扮演的都是愚蠢的、丑恶的人物，其审美效果是尖锐的揭露与辛辣的嘲讽，是美对丑的否定。而在我国的戏曲中，除了丑扮坏人（此文暂不讨论这个问题）大体相同于西方戏剧中的丑角之外，还有更为复杂的另一种形态，即丑扮好人。在这里，丑扮只是给人物脸上抹了“互腐块”，造成一种滑稽的外形特征，却并不一定表示人物形貌的丑陋。在审美感受上，人们并不觉得他们丑，反而觉得可笑可爱，这样的滑稽可说本身就是一种美的形式。用滑稽的外部特征（丑扮）来表现人物高尚的品德，把滑稽感和崇高感揉合与交融起来，导致一种积极的、愉悦的审美感受，这是我国戏曲特有的表现手段，独树一帜，是世界戏剧艺术中绝无仅有的瑰宝。车尔尼雪夫斯基头部雕像戏曲行当的划分戏曲行当的划分，是由多种因素决定的。因之丑角既可以扮演坏人，也可以扮演好人，在某些剧种（如昆曲）中，由于丑与副的分工，丑扮角色不少都是好人；丑扮好人由来已久，且有方兴未艾之势；丑角脸上的豆腐块，主要用以象征人物的幽默滑稽，并不一定是对人物的丑化。王国维在《古剧脚色考》中论述角色与所扮人物的关系时说，……国朝以后，如孔尚任之《桃花扇》，于描写人物，尤所措意。其定脚色也，不以品性之善恶，而以气质之阴阳刚柔，故柳敬亭苏昆生之人物，在此剧中，当在复社诸贤之。上，而以丑净扮之，岂不以柳素滑稽、苏颇倔强，自气质上言之当如是耶？王国维头部雕像民间艺人柳敬亭具有崇高的民族气节，刚烈正义，乐观豪放，多才多艺，幽默诙谐，所以丑扮。这就说明，丑除了扮演下流坏人，还扮演滑稽风趣的人物。能指出滑穭是丑角的质的特征，这就由丑的外形点化进而捉住了丑扮好人的依据和本质。若是以滑稽作为丑角人物的特征，其渊源直可追溯到周秦时代的俳优。古代的俳优，能唱善舞，巧言便敏，常在调笑之间讽刺时弊，规劝进谏。夏之侏儒，是短小的优人缘戟以为戏。楚之优孟，假孙叔敖之衣冠举止以谏楚王。秦之优旃，用诙谐戏谑使秦始皇与秦二世省悟，废止围猎和漆城。汉武帝时的郭舍人，据说“发言陈辞，虽不合大道，然令人主和悦”（《史记》）。秦二世遗址公园至唐代之“参军戏”，宋代之“滑稽戏”，无不寓讽谏于滑稽之中。侯宝林同志认为从周秦的俳优到唐宋的参军戏，乃是相声的始祖（见《文艺研究》年3期）。而我们从角色的滑稽特征而言，则认为是丑角行当的雏形。其角色任务，大多是讽刺时政，劝善惩恶，可见此类丑扮人物多属正面形象。从丑角的质的特征是滑稽的角度来看，我国戏曲中丑扮好。人由来已久。而从现代戏曲中丑角演员，往往需要身怀绝技，也可以看出古代“百戏”中杂耍所遗留的痕迹。艺术实践进行考查从我国戏曲产生、发展的历史和戏曲表演的艺术实践进行考查，关于好人何以丑扮的问题，似乎可以得出如下认识：其一，这类人物大都憨直正义，蔑视权贵，智慧出众，能言善辩。为了突出他们的优秀品质、奇才绝技和滑稽可笑的形象，宜用丑份。俳优雕塑其二，他们一般都是地位低微的市井下民，这是封建社会最受压迫，最被人瞧不起的小人物，丑扮此类人物正是历史遗留下来的阶级歧视的痕迹。比如《水浒》戏中的渔民阮氏三弟兄，《屠夫状元》中的屠夫胡山，《茶访》中的茶博士，《女起解》中的解差崇公道，《秋江》中的老艄翁，《下山》中的小和尚，《卷席筒》中的苍娃等等。其三，从人物的造型来讲，古代的侏儒，身材短小，供人取笑。唐宋之参军，老是说错了话，以致总是遭到苍鹘的戏笑或捶打，因而形成了丑角的外形特征。后世戏曲行当的发展，既丰富了丑角的扮演对象，却又沿用了丑角的外貌造型，因而出现了丑扮各种正面人物。比如，或因其身材矮小而有武大郎之丑扮；或因其武勇过人，怀有吃火绝技而有时迁之丑扮等等。参考资料《戏曲研究第九辑》
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