引言
随着《清平乐》的热播，剧中的宋代服饰给人眼目一新。而宋朝又是文人的天下，文学更是精彩纷纷，而文人的服饰是最多的，不难看出这种服饰都是非常简约、大方的。素有文人天下的宋代带着一股诗人的气质，《清平乐》中不管是服装还是家具、甚至是器具都展现了宋代的文风。这个开始于年的王朝以三百余年的光辉而退出历史的舞台，也无法想到宋代服饰的变迁如何展现历史发展的道路。
年最后一个朱温篡唐，大唐落下了最后的帷幕开启了五代十国时期，一直到宋太祖赵匡胤黄袍加身建立大宋王朝才结束了纷争的局面，唐朝的服饰与宋代服饰差异性之大令人深思。唐代服饰华丽开放，特别是女子服装可以露半胸，出现袒胸露臂的情况有着坐时“衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”的形象。
清平乐中服饰历史还原而宋代服饰不管是色彩还是漏身体的情况却越来越少，款式单调却又质朴清淡，这种宋代服饰形成的原因往往需要探讨。因为随着服饰的大改，不仅能够体现这个时期的服饰文化还能够映射出政治经济、思想信仰、艺术的转变方式，服饰是一个最基础的文化代表，通过研究宋代服饰的变化可以看出宋代整个文化发展水平。
《中国古代服饰研究》记载：中国古代的各种衣裳、冠帽、鞋袜等服装，在世界上自成一系，其结构与款式随着生产与生活方式的发展而逐渐变化。通过对古代服装的研究，可以认识历代人物的风貌。
通过不同的方面来了解宋代服饰的质朴和简约，对宋明理学占到了绝对的统治地位，不管是礼制和服饰都会对其进行规范和指导。除此之外是否还有其他因素影响着服饰的变化也应该值得人深思。
颜色鲜艳的唐服一、宋代建国后的文人风气促进了儒雅简约的服饰变化改动
唐在末期设立了节度使，这种节度使简单来说是地方诸侯，实力过于大导致了群雄乱战也就是五代十国的连年征战的局面，而宋国赵匡胤结束这个时代建立了大宋王朝。并且宋太祖建国以后后吸取了唐末的教训在军队上进行了不同方面的改革，也就是重文轻武。
通过文臣担任了军政大权对武将进行调配并且地位高于武将，这种政策下文人的地位达到了历史上的上的最高。并且赵匡胤对教育也进行了大型的改革，兴词赋并且取消了门第限制，来自贫寒子弟一旦考取功名大多是忠君报国之臣。并且宋代不杀文臣，在政治上更是文臣执政的时代。文人聚在一起听词赋
这时候越来越多的士阶层开始登上舞台，拥有强大的规模，文人雅士常常举行诗词歌赋的聚会，并且女子的词赋更是精彩。《清平乐》中宫女也都在传抄欧阳修的诗词，这种文人雅士往往更受人们喜爱，青楼女子更是诗词歌赋样样不少，文人雅士常去交流心得。
文人聚在一起听词赋这种文人的儒雅气质就会影响对服饰的选择，所以服饰也不是过于华美和鲜艳反而是更加的朴素和质朴。《清平乐》中因官家思念母亲的蜜饯让皇后而作，从而引发皇室和大户女子纷纷效仿，在宋代上行下效是十分厉害的。所以在朝堂中文人的服饰迅速推到了民间，于是出现了宋代服饰下的儒雅化，在武将上也纷纷出现了同化，儒雅纷纷。
所以在这种崇尚文风的气息下，都以此为荣表现在上至王公贵族，下至平头百姓都在效仿这种服饰。这还是上朝时最尊重的服饰放到了民间更是简约，往往穿个长袍、道义等再佩戴头巾来表示自身的高雅，这一种简单而又朴素的高雅。
《宋史·舆服志》记载：襕衫以白细布为之，圆领大袖，下施横襕为裳，腰间有襞积，进士、圆子生、州县生服之”。这是一种裳下摆接一横襕的男人长衫。
通过上图可以看出这些农家服饰没有太多的花色和图案都是简约的服饰，在这种思想下儒雅的风气迅速蔓延，而这种文人带来的儒雅气息也是没有朝代能够比的。唐代的华丽，元代草原的气息，明代的精致复杂都缺少了文人带了的儒雅气息。
二、宋明理学下的存天理灭人欲带来的服饰特征
说起宋必然不能略过宋明理学，这种文化是儒学发展到宋代的表现，唐代时三教并流：儒教、道教与佛教这种思想不断地融合一直到了宋代成为了新的儒家思想：宋明理学。这种理学表现在宋代三纲五常更是严格，对于礼上更加的重视，这种思想不断影响着宋代，在服饰上更是明显。
在《清平乐》中太后要穿衮服祭祀引起大臣们集体的反对，不管是天后的大臣还是宋皇的大臣对于这种越级的行为是非常的介意的，毕竟衮服只能天子穿，而太后仅仅是辅佐皇帝而非天子。所以从上面看来对于服装上强调了严格的等级观念和纲常伦理。所以在太后衮服上进行了花样的修改来区别天子的衮服，此时可以看出等级的分明。在朝堂官员上往往加上一些简单的修饰作为区别官级的方法
太后对于更改后的衮服并无持有反对意见，甚至是出现妥协的态度，从而在这里看出宋代文人集团的强势，全臣拼死而阻止这种违反的行为来干扰皇权，所以很大程度上文臣把持了皇上一部分的决定干扰到了皇权的执行。
清平乐中衮服《四书章句集注》记载：自古圣贤相传，只是理会一个心，心只是一个性，性只是有个仁义礼智。
在宋明理学中对人性的描述上是存天理灭人欲，更注重君主的行修平而治平的内容。君王自幼就有陪读先生，在这种思想的灌输下，从小就养成节俭的气息，所以在皇上执政后更注重节俭反而奢靡，在《清平乐》中皇上下旨缩减宫中开支来援助灾情，在服饰上更是不用珠宝等贵气的物件修饰。
帝王如此况且是受宋明理学熏陶已久的文人雅士呢，对于贵重的华服更是嗤之以鼻，从而引起来“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理”所倡导的淡雅、简朴温润的审美追求。在很大程度上是在理学进行影响，当然在后期女性的服装进行了不同程度的保守，所以理学的纲常礼教在女性的束缚上更加的大。
在宋代后期也就是南宋的时代带来了贵族的服装，以宋为基础从而出现了华丽的盛装都进行了不同程度的变化，出现了更加华丽奢侈的的服装，这是一种理学上的崩塌。理学总的来说是一种文化思想而非经济上的根本性变化。
宋代繁华市集三、商品经济的发展冲击纲常礼教引起奢靡之风的宋代服饰
封建王朝下的统治就需要得到确切有效的管理，而农耕更是能陶冶情操并且更加的安稳，所以重农抑商在整个封建王朝上可谓是见怪不怪，甚至随着王朝的更替此政策更加的严厉。但在宋代商税取代了农税成为国家税赋的主要担当，这在历史上来说可以是说宋代商品经济发展是十分迅速和繁荣的，带来对社会经济冲击也是不同凡响的。
不管是商人还是士人甚至是官员都参与了商业上的经商，从而大大促进商品经济的发展带来硕大的财富，这种财富远远大于农耕带来的财富从而这种社会上的经济冲击给人们的思想、行为和服饰上面都产生了与北宋不同的变化，在服饰上尤为明显。
南宋占据在南方经济富饶之地，也就是现在的江浙、四川等地不管是优质的自然条件带来的土地物绕还是靠着的海边贸易都是十分发达的，所以南宋在没有战乱的年代中，经济是持上升发展的。在农业、印刷业、造纸业甚至是丝织业都拥有了巨大的发展。
南方的经济带来了衣食无忧从而促进了巨大的人口的产生，商业越来越繁华，大小店铺各种商品也是琳琅满目这必定影响人们的思想在以文官为天下的宋朝，对于文官的福利越来越多，保证了他们经济上的富饶不受利益而昏庸，这是一种富养廉制度。上文说了文官在政治系统中占了很大的权力，而且对于富养文官对于他们则产生了不同的影响，越来越奢靡从而导致文风出现了偏差。
南宋服饰从上图看出南宋服饰多了一些华贵之色和雍容，这是一种文化审美的改变，的源于经济的冲击。整个社会充斥着奢靡之风，虽然皇帝接受了理学的思想对于这种奢靡之风也是加以制止，但是却效果甚微。仅仅靠靠思想上的限制完全阻挡不了经济对人们思想上的冲击，这种奢靡之风几乎到了社会的各个阶层。
商品经济下南宋十分的发达，在于对于礼制中的等级制度慢慢被打破，虽然在政府的号召下要进行节约，但是因为现实商品经济带来的社会太过于繁荣动摇了一层又一层的士族，这种思想上与经济的冲击让理学逐渐开始动摇，转变在服饰上则就是华贵和富丽。
《中国古代史参考资料》记载：宋朝是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级。他们经济富足，又有自己独立的价值追求。市民的富裕闲睱生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁荣，戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等都在宋代高度繁荣。
宋代服饰评价
通过文人的气氛、文化以及经济的冲击给人的审美产生了不同的变化，这不仅仅是文化带来的束缚。我们要从全面来看服饰的变化历程，历史条件下经历唐朝的传承从而演变成为自己的独特的服饰体系，恢宏华丽的富贵唐朝带了简约朴素的大宋王朝期间考虑的问题实属繁多。
作为文明两千年之久的古国，自古以来就有“衣冠古国”这种称呼，作为衣冠的服饰更是展现中华文明两千年以来的璀璨文化，展现社会发展与人们价值观的表现。不仅是宋服，所有的传统服饰都是在经过历代的积累和改变成为王朝独特的服饰，这种服饰不仅仅成为御寒的物品，更是一个民族文化的重要表现。
到了现在，服饰也有专门的分类，按照不同场合进行不同的穿搭表现不同的寓意，所以看似简单的服饰带来的问题确不比一般大。企业文化、宗族文化、教育文化等等都在用不同的服饰进行渲染，所以这种服饰上的变迁更像是一种思想上的变迁与专注。
参考文献：
《中国古代服饰研究》
《宋史·舆服志》
《四书章句集注》
《中国古代史参考资料》