北京白癜风治疗医院 http://www.ykhongye.com/m/本文乃作者小章讲文化原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢上世纪八十年代初，刚开启的中国改革开放之门，迎来了英国伦敦莎士比亚剧团，他们在南京演出《第十二夜》毕，江苏省昆剧院尽地主之谊，为远方来客演出了《盗甲》、《杀惜》.《题曲》、《痴梦》四出折子。剧终，客人登台向演员致谢交谈。英方导演约翰.弗雷泽问一位主要演员：“为什么这四出戏前后风格、方法不一样？”事出突然，被问的演员也从来没思考过这个问题，一时不知道如何回答。恰巧笔者在场，遂告以前两折原是昆曲，长期以来，为京剧所移植，并在许多细节和整体风格方面，做了京剧化的改造，成为京剧演出剧目。现在昆曲再从京剧中学回来，但并没有按照昆曲自身的创造方法，去掉京剧化的因素和风格，而是照搬京剧。昆曲所以，虽然名为“昆曲”,但其表现手段、演出风格，甚至咬字吐音，已与京剧无多差异；后两折是昆曲自己传承的，未经其他剧种因素渗人和改造，故能保留了昆曲原有的创造方法和风格。客人颔首，似有所悟。一个来自完全不同文化传统、初睹昆曲的西方戏剧家，能以戏剧学本体思维，从戏剧表现方法一眼就区别出昆曲与京剧之不同，可谓察其精微，目光敏锐。也说明其戏剧学基础扎实，令人心服。如作一逆向思考：这外人一眼看穿的戏剧学重要问题，我们这里，似乎浑然未察，安然若素。昆曲学其实，京昆之别，不少人的感性认知还是存在的：20世纪90年代初，上海举办俞振飞舞台艺术研讨会。会后，曾是俞老的昆曲班学生、京剧名演员杨春霞借地招待有关人士，席间笔者问杨：您原学昆曲，现演京剧，您认为两者的表演方法有无区别？杨未加思索答日：有区别。两者相比，京剧较为自由而放得开；昆曲严谨而细腻。个性是艺术的灵魂，无视于区别和个性，必然导致取消艺术本身。在我们50多年共和国历史上，曾经出现强调阶级共性，忽视个性；强调时代的共同使命，而忽视致力于共同使命文艺实践中的个人风格、违背文学艺术本质规律之“左”的经验教训，在改革开放至今天，还来重提，似乎已是明日黄花。但事实上这个问题还在严重地危害着昆曲遗产的抢救继承和保护保存工作。昆曲目前昆曲现状反映在新闻媒体上的信息是矛盾的。一方面有人无可奈何地说：“昆剧的现状却是拮据的、痛苦的，甚至是失败的。我们必须承认这个现实。(《光明日报》年10月30日刘宇宸《中国昆剧现状与前景的若干思考》)因而产生迷惘、困惑，在昆曲的闲境面前感到十分无奈，找不到出路；与此同时，又有不少令人振奋的消息遍及有关新闻媒体：“新人辈出，青胜于蓝”、“广泛吸收，不断出新”、“新戏迭出，前途无限”、“探索创新，振兴有望“……这两种对昆曲现状的评估，如此地不一致，原因何在？原来前者是从昆曲真实境况得到的感受，而后者是已经错位的虚假繁荣良好错觉。这种错位的错觉，是由于久已衰微的昆曲原本知之甚少，而长久以来曾经导致沉重灾难的极“左”思潮，一叶障目，使有关人士的“昆曲”改革观，误以“扩大观众面”等同“昆曲振兴”,等同遗产继承。于是竟出“新意”,广揽话剧、京剧、影视、地方戏等等表现方法(甚至在《牡丹亭》里出现倒马桶这样艺术的嗜痂之癖),以“改革”昆曲。结果什么都有，就是不见了昆曲。牡丹亭这种错位“改革”中，话剧、影视等手段不难辨别，最易混淆的则是京剧与昆曲之异同，泾渭不明。加之昆曲目前已是日益消减的“寒门弱息”，相对而言，京剧还是相当繁盛的“名门望族”、“大户人家”,影响巨大。稍有不慎，昆曲与京剧这两个表层相近而内在精神大相异趣的艺术品类，就会由混同而将昆曲消解在京剧中。因此京昆之别，在当前抢救与保护、保存昆曲遗产工作中，已是关系到昆曲存亡利害攸关的重要课题。放眼近年中国戏曲史，京昆混同现象其来已久。不过在上世纪中期中国社会大变革之前，社会环境、生产和生活方式，以及昆曲自身人才素质等主客观条件，昆曲一时尚无被消解的危险。如今昆曲的主客观条件了巨大改变，甚至已到了“一命孤悬”的危急时刻。如果不对这种现象加以辨析，继续因循自误，必然失去挽救昆曲彻底覆灭的最后一点时机，遗恨千古！中国戏曲假使说，消失于欧洲文明初期的希腊古剧，因其表现方法仅为朗诵、简单的肢体语言和并不复杂的歌队形式，于失传千余年的近数百年间，尚可根据遗存的剧本、诗歌、瓶画、壁画、雕刻以及遗址发掘等等综合手段，予以追寻恢复(但巳无法确知其恢复的程度与古剧原貌有何差异)的话，则产生于中国古典文明末期，古代农业社会生活方式一去不复返、表现手段十分丰富、技法复杂而不易掌握、又是“专戏专演(昆曲强调每出戏要有不同演法)的昆曲，一旦失传，便永远无法恢复。古剧失传于12世纪的印度梵剧，表现法则与昆曲有可比和类似之处，远较希腊古剧复杂，虽经印度有关各方人士百年努力，也无法追寻其失传的具体形态和技法原貌(上世纪五十年代还曾邀请中国戏剧家支援，同样无法助其恢复),便是现实的前车之鉴。一个半世纪以来，中华民族经历了太多的灾厄和曲折，导致了长时期的民族自信力之委顿和无奈，给自己的古典文化传统太多的否定。今天，在站了起来的中华民族面前，昆曲已成为全世界人民名列榜首的非物质文化遗产。保护保存昆曲遗产，责任重大。如何在纷然无序、全然不察状态中，提出“京昆之别”的命题，已是我们责无旁贷的历史责任。参考资料《京剧的历史，现状与未来，上》
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