《西厢记》是元代王实甫所撰写的戏曲剧本，大体上脱胎于唐朝元稹创作的《莺莺传》。但是故事结果不同，歌颂的人物不同，传达给读者的思想内容也不相同。相国之女崔莺莺与其母扶相国的灵柩回乡安葬，路遇黄河决堤，便在普救寺暂居。张生参观寺庙时偶然间与崔莺莺相遇，一见倾心，转眼间忘记了自己要进京赶考的事情在寺庙的东厢住下。
时有叛将孙飞虎风闻崔莺莺的貌美挥师前往，大军围住了普救寺。放言称崔莺莺不嫁便令普救寺血流成河。相国夫人危机之下以女儿婚事为奖，悬赏有能退敌者将为崔莺莺之婿。恰巧张生故交镇守藩关，此人乃征西大元帅。张生修书一封，不几时援军赶到，转危为安。此时老夫人却对张生与崔莺莺的婚事有了门第之见，嫌弃张生的贫穷落魄，不让他们二人相见。
越剧《西厢记》张生借相思之病央求红娘瞒着老夫人与崔莺莺在月下相会。可是纸终究是保不住火的，事发之后老夫人要求张生必须考取功名，待功成名就时候是娶崔莺莺之时。故事的结局呢当然是很圆满的，张生迎娶了崔莺莺。可是在唐朝的《莺莺传》里，张生却始乱终弃。在张生平步青云后抛弃了崔莺莺，迎娶了权贵之女。
《西厢记》在古代是禁书除了文中对张生与崔莺莺于月下幽会一段的细节描写不谈，笔者认为最重要的一点还是在于其对封建思想的口诛笔伐，敢于打破传统，有思想方面的进步性。张生的淡泊功名利禄对感情的珍重讽刺了古代一大批满口仁义道德却对女性冷淡严苛的伪君子。