戏曲的演出是由组合来完成的,这个组合以前

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中国戏曲构建中的主要内容中国戏曲艺术自有一套完整的表演体系,其中包含着若干方面的内容,既有科学的依据,更有动人的艺术魅力。我们尝试从几个方面将其集中起来,汇合成一个大纲,形成一个稍微清晰的科学体系。戏曲的演出,不是一两个人随便一来就可以实现的,必须把一些人组合起来,这个组合是有原则的严密的组合,一个完整的组合,过去叫做“戏班”,现在称作“剧团”。“戏班”就是一个剧团,当然没有现在的剧团那么庞大,那么正规。戏班中必然要有一领头人,称作“班主”或“班头”。(1)一般的戏班要配备直接参加演出的演员,一定要有所谓的“四梁八柱”,即“生”(须生、武生、小生)、“旦”(青衣、花旦、老旦)、“净”(以唱为主的大花脸、以做为主的二花脸)、“末”、“丑”(包括彩旦)。在人员的配备上,总还得有些副手,除了“末”以外,还有再下层的“底围子”,类如:门子、中军、院子、丫头……以至于属于下手的旗、锣、伞、报、龙套、宫女……有的开口,有的不开口。每一场戏,不一定把所有的演员都用上,但作为一个戏班,都必须配备这些演员。(2)除了演员,还有一些直接辅助演出的人员,首先是乐队,旧时称之为“场面”。场面分“武场”、“文场”,前者指的是锣、鼓、铜、革的演奏者,后者指的是琴、弦、丝、竹的演奏者。统领这些演奏者的是鼓佬,他是整个乐队的指挥。无论锣鼓、无论丝竹,都必须遵循他的指挥。各种乐器的取舍、快慢,也都得服从他的指挥,在一定情况下,演员的演出也要接受他的约束;(3)在一个戏班的演出中,还须有一位“坐锺”,是掌管“提调”一切有关演出事物的总指挥,现在称为舞台监督。否则,演出中莫衷一是,导致混乱。固然,演员们各自遵守各自的规定,但没有一个临场的指挥,就不易达到严丝合缝;(4)戏班中还必须有“箱官”,即服装、道具的管理人员。管理衣箱的情况很复杂,如专管文服的大衣箱(包括男女衣、袍、褶、帔、裙及云肩、衬领、水袖等),专管武服的二衣箱(包括靠、箭衣、椅衣、兵卒衣、龙套衣及彩裤、板带等),专管盔、帽、冠、巾的盔头箱(还包括网子、水纱、翎子、甩发、口等)等等,凡是戏台上要用到的道具、服饰,大大小小很是零碎,哪个角色穿什么、用什么,场上什么时候用,哪个演员用,都非常琐碎,必须有专人管理,有条不紊。随着“箱官”,还有“师傅”,有专管“包头”的,有专管跟包的。这种活儿,有“官中”(统管)的,也有“私人”(专服务于个人)的;(5)戏班里必须有人“检场”,即负责演出前台的一切设置,既须到位,更须及时。在现代的舞台上,演出时不容许其他人员随便出现,舞台上一切事物的处理,都必须在大幕或二道幕之内。但在过去,是准许有一个角色之外、着便装出现在台上的检场者。处理摆置舞台布景、道具,还负责“饮(读去声)场”(演员在台上喝水)。现在净化了舞台,当然也就没有了他的位置。(6)此外,戏班里还须有“水锅”,专管演出中用水的问题。演员在演出前化妆时要洗脸,演完后卸妆也要用水,演出时要用水润一下嗓子,要喝一点水。完成这一任务的,可能有专人,也可能由检场的兼千了。所谓“科班”,是培养戏曲演员人才的机构。至于一个一个带徒弟传授的,并不包括在内。科班是指成批大规模的培养戏曲演出人员而言,如京津一带的“奎德社”、天津的“击鼓社”、山东的“福连成”社等。其中最大、最正规的当属“富连成”社。科班逐渐完备、逐渐形成更大的规模,便演化为戏曲学校,除中华戏校外,上海和各地也都相继成立了戏校。年新中国建立之后,“戏校”就更正规化了。今天的戏校、戏曲学院承担培养戏曲人才的任务,除了演员之外,也培养乐队、舞美、化妆、理论研究、导演等相关方面的从业人员。总之,科班的任务是为了戏班而存在,也是直接使它发展的组合机构。然而,从根本上说,“戏曲组合”的存在和发展,都是当时社会的需要,也是戏曲发展规律的必然。


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