百家号文史领域春节特辑独家供稿春节的脚步越来越近，人们也屋里屋外的忙活开了，除了备上足够的年货，还要在大门外张贴对联。在屋内也不闲着，一张大大的年画贴在墙壁上，不仅能够让屋子更加美观，也着实添了不少的年味儿。关于年画的那些事儿，您了解多少呢？如果你想知道，就让小编跟大家好好聊聊。年画，是中国传统画的一个重要分支，也是民间最为常见的工艺品之一，有着驱邪禳灾、迎祥祈福的寓意。其特点为内容丰富包罗万象，可以将很多题材融于画中，包括神仙，吉祥物，人物，山水，时事，政治等等，是民间百姓最喜闻乐见，又最容易接受的一种艺术形式。早在殷商时期，年画（应该是以雕刻或者是简笔画的形式存在的）就已经出现，由于当时神文化的盛行，因此年画内容也就成了上到贵族，下至百姓都笃信的神话形象。只是当时的年画，无论是内容还是形式都比较单一，无法形成规模化，因此也只是年画的萌芽阶段而已。到了汉代，年画开始有了雏形，内容也变成了我们所熟知的“神荼”与“郁垒”的门神形象。在多座汉墓中的墓砖上，人们也发现了关于年画内容的证据。由此可见，汉代的贵族开始把年画，当成了生活中不可或缺的一部分。隋唐年画，是年画发展承接的重要时期，此时的年画内容迎来了“大开花”时代，多种表现形式开始充斥在年画内容中。不但出现了夜叉，天王，力士等形象，连美人，童子也开始出现。不过遗憾的是，此时年画的内容，依然还是以贵族生活（贵族祈求神仙赐福）做为重点，未能受到民间的普遍认可。直至宋代后，随着经济与文化的发展，人们的精神生活更加丰富，再加上“底样摹拓法”的发明，让年画从本质上有了飞跃发展。不但在内容上展现民间生活状态，制作起来也更简易方便。由于贴近民众生活，至此年画开始向民间普及，并形成一定趋势。当时最为出名的画作，就是《耕织图》，表现民间普通小康之家和谐美满的劳动状态，而这时的年画，终于有了一种接地气的感觉。元代时，由于蒙古贵族受北方影响颇多，因而年画风格融汇了包括“辽”，“金”，“宋”的特点，内容在农耕生活上又添加了诸多尚武元素，与道家经典形象，表现了当时蒙元统治者在统治方式上矛盾的心态。在结合元曲的流行元素下，代表作有《四公子》，《农桑图》，以及金代武士图案等。明代的年画，在历代年画内容基础上有所进步，由于明代小说的盛行，各种小说插图也开始泛滥，年画题材变得更加丰富。加之木版印刷的盛行，年画已经可以批量生产。百姓已经不满足于简单的年画内容，开始对其有了更多的希冀与憧憬，“福”，“禄”，“寿”，“喜”，“财”都被列在其内，以求在现实生活中实现。明代年画代表作有《寿星图》，《福禄寿三星图》，《一团和气图》等。清朝时，年画开始走向成熟，集前朝年画大成，将所有元素一锅烩，甚至在以前的基础上还加入了“风景”，“时事”等内容，成为年画发展中最黄金时期。代表作为《西湖胜景图》，《戏曲图》，《天赐黄金》等。民国时期开始，随着思想风潮的开化，年画的风格随之气象更新。时事等热点话题也开始进入年画场景中，歌颂胜利的题材风靡一时，还有讽刺军阀的年画也是非常俏销。随着机械印刷的兴起，年画的也脱离了落后的传统手工制作，现代化的印刷工具，不但效率更高，就连质量也有了保证。一些广告商抓住商机，开始印制带“月牌（日历）”的年画进行免费宣传，赚的也是盆满钵满。民国时期年画的跳跃式发展，与当时的社会形势是分不开的，年画也有了新的定义。如今的年画，可谓是百花齐放，无论是在展现精神生活上，还是对物质生活的追求上，年画的形式和表现方法，都有了明显的更积极，更具体的表现，这不但是对传统文化的传承，也是对祖国强大的憧憬与期许。
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