炕围画笔者的家乡在雁门关外塞上高原大同地区。由于气候原因，家家户户都有一盘火炕，尤其是农村，就更不能缺少了。火炕大多是用砖和土坯砌成。在火炕的旁边，都砌有做饭的锅台，生火做饭时，烟火从炕筒子通过，炕也就热乎了。家乡有“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的说法，使人想到了农家人那种淳朴自然，安居乐业的田园风情。也由于人们和炕结下的缘分，随着生活的富裕和文化修养的提高，兼有艺术品和装饰品作用的炕围画便产生了。到了现代，如果你有机会深入农家，仍有机会看到保存完好的一幅幅色彩艳丽，意趣盎然的炕围画。炕围画炕围画，就是围绕周围一米左右高，数米长的墙面绘制的整套图画装饰。它先是在墙面上打底子、磨光、设计、勾勒、着彩、然后用矾水洗过，再用请漆罩面，这样色彩鲜艳，形象逼真的画面就出来了。过去，有许多土生土长、走村串户的画匠，后来有的还成为知名的画家。据说，炕围画可保持三十年到五十年。有的则经历百年之久，仍然栩栩如生不见剥落，与房舍共存，与主人共度岁月。炕围画在晋北地区流传的历史渊源，可追溯到文化盛极的唐宋时期。在这一带出土的古墓壁画中，通过专家考证，它与庙宇寺院壁画装饰异曲同工。故而，它们的内容大都是宗教式的、带有浓厚的封建色彩，如张牙舞爪的龙，面带微笑的观音菩萨等等。后来又出现了封建家庭教育式的内容，如二十四孝以及家训。到了近代，炕围画已经自成体系，十分兴盛。在画法上有采用工笔的，有采用写意的。同时，内容也十分丰富，开始有了欣赏的意味。这个时期的炕围画大致可以分为人物、山水以及花鸟鱼虫三大类。炕围画对于人物大多取材于中国古典小说和戏曲，如《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西厢记》，也有耳熟能详、妇孺皆知的民间故事和传说人物。山水多以表现名胜古迹和亭台楼阁等古建筑，蕴藏着人们对美好生活的向往和追求。也有如《清明上河图》之类名画作为翻版的，还有一些表现田园生活情趣的。花鸟鱼虫的种类则更为广泛，如喜鹊登梅、鲤鱼跳龙门、鹿衔灵芝等一些寓意吉祥的画。在每幅炕围画的开始，也就是“灶头”部分（锅台上方的墙壁）则是一幅较大单幅画，如“孔雀开屏”、“松鹤延年”、“年年有鱼”、“五子登科”等等。与其它部分相映成趣，形成独特的民俗绘画风格。炕围画每一幅炕围画，在画匠的精心设计结合农家主人的喜好，一气呵成，便情趣典雅，意境横生，远远超出了画的本身，当劳作一天的农家人，躺着热乎乎的火炕上，瞧着炕围画便会进入甜美的梦乡。而近年来，新潮家具，家用电器也纷纷登堂入室，改变了人们的审美情趣。炕围画这块中华民俗的璞玉，也发生一些变化。炕围画家们的功夫则开始转移在玻璃上，画风景、画山水、然后镶嵌在精美的镜框上，挂在墙壁上，给农家生活增添了新的情趣和追求。炕围画张梦章：中华诗词学会会员中国散文学会会员山西民间文艺家协会会员大同作家协会会员大同周易研究协会常务理事
转载请注明：http://www.aierlanlan.com/rzdk/6787.html
