曲艺艺术博大精深，其中包含了许多的艺术种类，然而每一个艺术种类传承至今都已经有许多年历史了，并且每一个剧种都出现了许多的名家和名角儿，也相应创排出了许多的优秀剧目。
然而曲艺艺术的传承方式就是师徒传承，这一点没有问题。并且在过去师徒传承虽然十分重要，但是其中也存在一些问题，甚至于问题比较明显，也可以说是陋习。
师徒传承传的是艺术这没有问题，但是师徒传承带来的陋习也比较多，我们今天就来聊一聊。
其一，那就是一些艺人虽然是老师，但是却不尊重弟子，要知道过去拜师都要签订卖身契的，那就是打死勿论，这其实都是不正确的。
其二，那就是在不断的发展过程中师徒关系逐渐变成了一种形式这是不正确的，很多人不是为了艺术而去拜师，而是看谁有名气就去拜师。我们看现如今出现了所谓的“代师收徒”，这其实也是不正确的，因为老师都不在了别人代替老师去收徒，这明显是不正确的，而这种才是只不过是为了一个所谓的名分。
所以说，在建国后戏曲、曲艺界的拜师都被禁止了，而原因就是陋习的原因。其实这种做法存在争议，有人说将这种拜师陋习禁止是正确的，因为艺人本就是博采众长的，不能被拜师所限制。也有人说拜师是传统的方式，并且延续了许多年，这种形式怎么能够说禁止就禁止呢？
马季著名的相声表演艺术家，他是中国新相声的代表人物，近现代相声艺术承前继后的关键人物。他善于表演反映现实生活的新相声作品，在相声艺术长于讽刺的传统之外，开启了以赞美新生活和新的英雄人物为主题的“歌颂型”对口相声的新生面。
其代表作品有:《请医生》、《画像》、《打电话》、《哭的艺术》、《对对联》、《劳动号子》、《王金龙与祝英台》、《三比零》、《卖布头》、《外国》、《妙语惊人》、《学评戏》、《女队长》、《一条街》、《万紫千红绕营房》、《英雄小八路》、《扎针》、《游击小英雄》等等。
曲艺名家马岐曾经说马季说的不是侯氏相声，这其实说的没有问题。
我们看马季老师并不只有侯宝林大师一位老师，像刘宝瑞、郭启儒、郭全宝都是他的老师，而他的艺术也是博彩各位名家之所长。
所以说，马季老师说的还真不是马氏相声，他说的属于是新相声，也就是所谓的创新相声，这是十分成功的。
有人说马季老师算不算是大师，其实从艺术的角度来说马季先生算得上是一位相声大师，并且他对于相声艺术的贡献也是十分重要的，甚至于可以说是承上启下的重要作用。
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