3次花雅之争,遍布全国的昆曲,清朝中期,

中华文化博大精深,戏曲种类也是多种多样,例如京剧、豫剧、秦腔、越剧、昆曲等等。其中,京剧被称为国粹,豫剧则是受众人群最多的剧种。其实在清朝中期之前,昆曲曾经占据了绝对的优势地位。直到乾隆皇帝在位的中后期,昆曲才逐步没落,各种地方剧种开始不断出新、崛起。其中,先后经历了3次花雅之争,今天,我们就聊聊这个故事。

首先,我们看看什么是花和雅。按照清朝著名戏曲学家吴长云的说法:“凡旦色之涂抹、科诨、取妍者为花,不傅粉而工歌唱者为正。”李斗在《扬州画舫录》中,则说:“花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二黄调,统谓之乱弹。”当然,以上的说法都是当时读书人们的偏见。

昆曲出现于明朝中期,又被称为“水墨腔。”在电视剧《大明王朝》中,严嵩和徐阶都喜欢听水墨腔,水墨腔就是昆曲的雏形。由于同时得到了宫廷与知识分子的高度推崇,拥有了文化上的正统地位。因此,从明朝中后期开始,昆曲在全国取得了绝对的优势地位。在文学、音乐和表演等三大艺术门类,都取得了不菲成就,堪称汉族雅文化的艺术巅峰之一。

即便是清朝入关以后,昆曲仍然是官方剧种,没有之一。在清朝统治的前期,为了抑制除昆曲以外其他剧种的发展,清朝官方曾经几次公开打压其他剧种。因此,荟萃于北京的“秦、楚、黔、晋、粤、燕、赵”等各种声腔,都借鉴和学习了昆曲的部分精华。

在部分京剧剧目中,至今仍包含了部分昆曲的特点,例如京剧《白蛇传》中,就包含了两段北昆剧目。但是,昆曲也有自己的问题。昆曲的受众主要是宫廷和各地知识分子,很多唱词都是引经据典,有点文言文的味道。对于广大的群众们来说,接受程度有限。因此,虽然昆曲在官方宫廷和知识分子中,极受欢迎。但在广大群众中,则并不是这样。

早在清朝康熙皇帝在位的中期,随着三藩平定,清朝的政局逐步稳定下来。与此同时,其他剧种已经开始挑战昆曲的优势地位。出现了昆腔与弋阳腔(京腔)并峙的局面,。当时,弋阳腔在北京的分支高腔取得了优势,甚至压过了昆曲一筹。出现“六大名班,九门轮转”的局面,受到清朝高层的青睐,开始进入宫廷,很快成了御用声腔之一。

从这个时候开始,昆曲的地位已经摇摇欲坠了。这一事件也被称为第一次花雅之争,不过,这次博弈还不足以彻底撼动昆曲的地位。到了年,清朝乾隆44年,这一年,乾隆皇帝69岁了。为了提前庆祝乾隆皇帝的七十大寿,俗话说“人逢七十古来稀,”著名秦腔表演艺术大师魏长生进京演出。

开始与昆、高等剧种一争高下,当时轰动了整个京师,大有压倒昆曲的势头,占取了绝对的上风,以致出现了“歌闻昆曲,辄哄然散去”的情况。由此可见,广大群众对昆曲的接受程度有限,在知识分子中则极受欢迎。最终,清朝官方亲自出手,屡贴告示,禁止魏长生的演出。魏长生不得不离京南下演出,在第二次花雅之争中,昆曲的地位再次被撼动。

年,乾隆55年,为了庆祝乾隆皇帝的八十大寿,流行于江淮等地的徽戏剧团——三庆班,由高朗亭率领来到京城献艺。徽班进京带来了与昆曲截然不同的一种地方曲调——徽调,唱腔丰富生动,高朗亭等艺人,善于博采众长,演出时又融入进了北京语汇,使其表现力丰富,给人耳目一新之感,深受欢迎。随后徽剧的四喜、和春、春台三班相继进京,被称为“四大徽班”。

不断吸收其他声腔剧种所长,特别是经安徽、湖北两省艺人长期的努力,把西皮和二黄戏结合在一起而使之出现了一个新面目。在第三次花雅之争中,昆曲全面落败,但仍有一定的市场份额。起初,徽班主要是以宫廷和官方演出为主,在民间的演出比较少。从嘉庆、道光时期开始,对外演出逐步增多。

为满足观众的口味和演出市场的需要,徽班在演出剧目、人员组成、艺术形式等方面都采用了兼容并蓄、为我所用的方式,吸收众多剧种富有艺术生命力的腔调和表现形式,字韵上也深受京城文化的熏陶浸染,更加规范讲究。经过不断的融化吸收,在北京形成了新的剧种,这就是京剧的前身。在这一阶段,花部蓬勃兴起,而昆曲风光尚在。

年,太平天国运动爆发以后,迅速席卷了南方各省,清军一败再败。年,太平军攻克了东南地区的中心城市南京,并且逐步占领了安庆、苏州、杭州等地区。太平天国对昆曲进行了残酷的打压,以至于江南昆曲寝歇,班社解散。北方的北昆又得不到昆曲故乡输送的力量,北地的昆曲也受到严重打击。

由于太平天国控制江南等地长达12年,长时间的压制之下,很多昆曲艺人被迫改行,很多剧种甚至断代。年,曾国藩的湘军收复南京以后,江南等地又经历了一次大规模的破坏。经历反复浩劫之后,虽然部分昆曲剧团重建,但已经是元气大衰,很多解散的班社不能完全恢复,原与花部平分秋色的局面,已经不复存在。

与此同时,很多昆曲艺人们纷纷投向花部剧种,并且遂成风气。几乎就在同一时期,出现了著名的“同光十三绝。”分别是:程长庚、徐小香、梅巧玲、杨月楼、谭鑫培、张胜奎、卢胜奎、朱莲芬、时小福、杨鸣玉、余紫云、刘赶三、郝兰田,共十三位名伶。

其中,程长庚在“徽汉合流”的同时,努力吸取昆曲的成熟经验,催生了至今执掌中国戏曲之牛耳的京剧。他们没有文化排斥,欢迎昆曲艺人们加入,既可以吸取昆曲艺术经验,发展京剧,又可演出部分昆曲剧目。以争取原来的很多昆曲观众。

在著名的“同光十三绝”中,除了朱莲芬、杨鸣玉两人是昆曲角色装扮之外,其余的11人中,有7人擅长昆曲。谭鑫培、梅巧玲、杨月楼、张胜奎等人,更是成为了“昆乱不挡”的一代宗师。因此,出现了“当日梨园学戏,皆以昆戏为根底。而北京皮黄,由昆曲变化而来,盖信而有徵矣”的说法。

截止目前,很多京剧剧目中,仍然能看到昆曲的影子,例如《挑华车》、《林冲夜奔》、《单刀会》、《钟馗嫁妹》等等。历经多年的不断变化,逐步奠定了京剧的地位。现阶段,从受众人群来说,昆曲明显不如京剧、豫剧、秦腔等北方剧种。但昆曲的文化造诣不可忽视,作者就是一位戏曲爱好者,喜欢昆曲和京剧(最喜欢唱《珠帘寨》,马长礼老师的转身,太绝了)。作者发现,在知识普及方面,昆曲堪称一绝。




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