新书推介俞为民孙蓉蓉中国古代戏曲

实质简介

该书首要从纵向的角度对古代戏曲理论的进展做了较系统深入的研讨。首先,对华夏古代戏曲的理论状态、理论内涵、美学特性以及演进规律做了研讨,从宏观的角度对华夏古代戏曲理论做了归纳与研讨。其次,按华夏古代戏曲理论从发芽到老练、进展、告终的进展流程,将华夏古代戏曲理论的进展区分为九个期间:即发芽期间、雏形期间、老练期间、进展期间、昌盛期间、深入期间、集成期间、改变期间、归纳与改变期间,并对每一期间的戏曲理论进展表面、理论家与曲论著做及紧要的理论题目加以详细的阐明。

该书欲在后人研讨的底子上,有所开辟与深入,为此,在研讨办法上做了一些竭力:

一是在研讨视角上,不控制于古代曲论的某一方面。从整体上来讲,古代戏曲理论囊括戏曲史论、戏曲创建论、戏曲扮演论等三个方面,戏曲创建论又囊括戏曲文学论、戏曲乐律论。在某些曲论家和曲论著做中,虽各有偏重,从宏观的角度来看,古代曲论的不同方面有着内涵的接洽,是以,本课题不论在宏观的研讨中,照样在个案即对曲论家和曲论著做的详细研讨中,都在意从古代曲论的方方面面来加以考核与研讨。

二是力争广度与深度的联结,既有史的线索,对每一期间的戏曲理论有整体的研讨和叙述,又优异每一期间的要点理论家及其论著,加以专题研讨与叙述,宏观研讨与个案研讨相联结,增加了研讨的理论广度和深度。又在对详细理论家及论著研讨中,不单仅是对其理论的形色,更在意于归纳其内涵的理论组成。

三是用动态的视角来审视和考核古代戏曲理论的形成与进展,经过对古代戏曲理论的进展流变流程的考核,寻绎出古代戏曲理论逻辑演进的规律以及不同期间、不同曲论家之间内涵的接洽。

该书的首要主张及改变之处有二:

首先,是第一部通论性的华夏古代戏曲理论史论著,具备填补空白的意义;

其次,在理论广度和深度上超出了后人的研讨,攻破保守史论著做以做家与论著为线索的叙述格局,采纳纵向叙述和横向叙述、宏观考核与个案解析相联结的研讨办法,增加了研讨的广度和深度。

《华夏古代戏曲理论史通论》,俞为民、孙蓉蓉著,中华书局年3月版。

目录

序论

第一章华夏古代戏曲理论的理论状态、内涵与美学特性及其史籍分期

第二章华夏古代戏曲理论的发芽

第三章华夏古代戏曲理论的雏形

第四章华夏古代戏曲理论的老练

第五章华夏古代戏曲理论的进展

第六章华夏古代戏曲理论的昌盛

第七章华夏古代戏曲理论的深入

第八章华夏古代戏曲理论的集成

第九章华夏古代戏曲理论的核心变化

第十章旧曲学的告终与新曲学的兴盛

结语

参考文件

书名索引

《华夏古代戏曲理论史通论》序论

俞为民孙蓉蓉

  华夏戏曲艺术史籍久长,积厚流光,在其悠久的进展流程中,不单形成了泛滥的戏曲做品,并且伴有着戏曲的创建与上演尝试的进展,也堆集了丰富的戏曲理论。华夏古代戏曲理论与西方戏剧理论比拟,具备鲜明的民族特性,同时,与保守诗文理论比拟,也有着保守诗文理论所没有的实质与特性,在全部古代文学理论与艺术理论中占领非常紧要的身分。任何理论既偶尔代性,又有其经受性,后人所归纳的理论,也可为这日的戏曲创建和戏曲理论供应自创。是以,系统地归纳和梳理古代戏曲理论,寻找古代戏曲理论的进展轨迹,这关于阐扬民族文明、推进戏曲艺术的进展具备紧要意义。

  为了系统地归纳和梳理古代戏曲理论,咱们做了两方面的做事,首先,对历代戏曲理论质料做了汇总和梳理,编纂了《历代曲话汇编》十五卷,为从理论上对古代戏曲理论加以归纳供应质料底子。其次,对历代戏曲理论著做深入详细的研讨,从理论上对古代戏曲理论加以归纳。这也便是本书稿所做的做事。在从事这一方面的研讨做事中,咱们采纳了以史为线索,对戏曲理论上的一些要点理论家和紧要论著加以深入的研讨和叙述,力争广度与深度的联结,既有史的线索,对每一期间的戏曲理论有整体的研讨和叙述,又优异每一期间的要点理论家及其论著,对其加以专题研讨与叙述,宏观研讨与个案研讨相联结,以增加研讨的理论广度和深度。也正由于此,咱们将书稿名之为《华夏古代戏曲理论史通论》。

  关于古代戏曲理论的归纳,学术界曾经有了较多的成绩,浮现了一些戏曲理论史撰著,如叶长海老师的《华夏戏剧学史稿》、夏写时老师的《华夏戏剧谴责的形成和进展》、谭帆、陆炜老师的《华夏古典戏剧理论史》、李昌集老师的《华夏古代曲学史》等。后人的研讨既为咱们的做事打下了稳固的底子,同时也对咱们的研讨提议了更高的请求,即肯定在后人研讨的底子上有所改变与开辟。为此,咱们在研讨办法上做了一些竭力:

  一是在研讨视角上,不控制于古代戏曲理论的某一方面。从整体上来讲,古代戏曲理论囊括戏曲史论、戏曲创建论、戏曲扮演论等三个方面,戏曲创建论又囊括戏曲文学论、戏曲乐律论。在某些曲论家和曲论著做中,虽各有偏重,但从宏观的角度来看,古代曲论的不同方面有着内涵的接洽,是以,不论在宏观的研讨中,照样在个案即对曲论家和曲论著做的详细研讨中,咱们都在意从古代戏曲理论的方方面面来加以考核与研讨。

  二是增强对每一期间要点论著的研讨。这些论著既是全部古代戏曲理论史中的一个点,但通太要点研讨,这些论著又自成系统,具备相对自力的理论体制。

  三是用动态的视角来审视和考核古代戏曲理论的形成与进展,经过对古代戏曲理论的进展流变流程的考核,寻绎出古代戏曲理论逻辑演进的规律以及不同期间、不同曲论家之间内涵的接洽。

固然,由于咱们的学力所限,不肯定能到达咱们预期的研讨方向,还存在着不够与失当之处,恳请偕行大师对咱们的做事提议谴责和斧正,为咱们以来的研讨指明竭力的方位。

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俞为民、孙蓉蓉

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